Langage

« L’habit ne fait pas le moine » signifie que l’apparence peut s’avérer trompeuse, la forme ne pas correspondre au fond. Le moine de jadis évoque assez la figure contemporaine du médecin. On lui fait confiance, on place ses espoirs en lui, mais qui sait s’il n’abuse pas de l’autorité que lui confère la blouse blanche ?

Nos souvenirs, pensées et ruminations sont structurés comme un récit, qui interagit avec les discours publics pour tisser une identité évoluant tout au long de la vie, explique le philosophe Jean-Marie Schaeffer.

Laurène Renaut, chercheuse en sciences du langage, a exploré les espaces numériques où s’expriment les cybermilitants de l’État islamique. Elle analyse comment ces individus construisent leur identité autour de la notion d’« étrangeté » (ghurba).

Toutes les cultures humaines vantent les mérites de la ténacité. Mais avec des nuances linguistiques et philosophiques… Focus sur quatre cousines : le sisu, la grinta, la niaque et le grit.

Aristote, fondateur de la rhétorique, est le premier philosophe qui a formalisé l’art de manier le discours et persuader son auditoire.

Discours politiques, slogans publicitaires, créations artistiques et progrés technologiques sont autant de matrices des néologismes.

L’histoire de la linguistique peut être résumée en quatre grandes périodes historiques. Chacune de ces périodes correspond aussi à une façon d’étudier la langue et de mettre au jour son anatomie, son organisation et ses usages.

La Linguistique générale de Ferdinand de Saussure redéfinit la tâche du linguiste : décrire un état de langue en un moment donné est la seule façon d’en comprendre le système.

Depuis plus de dix siècles, le français a connu de nombreuses variations, s'est enrichi d'apports extérieurs... Ces changements sont la condition même du bon fonctionnement de toute langue.